『天幕のジャードゥーガル』相関図とクラン構造を図解|複雑な人間関係を一気に整理

『天幕のジャードゥーガル』の人間関係は、「皇族の家系」「出身クラン（部族）」「主従・師弟関係」という3層が重なって成立している。この記事では実際に表を使って家系とクランを整理し、名前だけでは追いきれない相関図を分かりやすく解説する。

原作はトマトスープによる漫画で、秋田書店のWEBコミックサイト「Souffle」にて2021年9月25日から連載中の作品だ。テレビアニメ版は2026年7月4日からテレビ朝日系列などで放送が始まり、総監督を山田尚子、監督をAbel Gongoraが務め、アニメーション制作はサイエンスSARUが担当している。

なお本記事で紹介する人物設定や出来事は、原作コミックス既刊分（2026年8月時点で刊行されているエピソードまで）と、放送中のテレビアニメの内容にもとづいている。アニメは放送が始まったばかりであり、放送話数の進行によっては未放送の展開に触れる箇所もある点はあらかじめ断っておきたい。

13世紀のモンゴル帝国を舞台にしたこの物語には、皇族・妃・従士・部族長など非常に多くの登場人物が登場する。しかも彼らは血縁だけでなく、出身部族（クラン）、婚姻関係、主従関係という複数のレイヤーで結びついているため、初見では誰が誰の味方で、どの家に属しているのかが分かりにくい。

この記事では、主要キャラクターの相関関係と、彼らの出自であるクラン（部族）構造を、実際の表を使って整理していく。

『天幕のジャードゥーガル』の相関図はなぜ複雑に感じるのか？

結論から言うと、複雑さの正体は「皇族の家系」「出身部族（クラン）」「主従・師弟関係」という3種類の人間関係が同時進行で描かれているからだ。

物語の中心にいるのは、モンゴル帝国第2代皇帝オゴタイとその周辺の人々である。オゴタイは初代皇帝チンギス・カンの三男であり、兄にジュチとチャガタイ、弟にトルイがいる四兄弟構造がまずベースにある。そこにオゴタイの複数の妃（ボラクチン、ドレゲネ、キルギスタニ、モゲなど）とその子どもたち（グユク、コデン、クチュなど）が加わり、さらにトルイの家系、つまり正妃ソルコクタニと息子のモンケ、クビライ、フレグ、アリク・ブケも絡んでくる。

これに加えて、それぞれの妃や重臣が「どの部族（クラン）出身か」という情報が重なってくるため、家系図と部族図が二重写しになったような感覚を受けやすい。筆者としては、この物語の相関図は「一本の家系図」ではなく「家系図とクラン地図を重ねたレイヤー構造」として捉えたほうが理解しやすいと考えている。まずはこの「皇族の家系」と「出身クラン」を分けて整理するのが、相関図理解の近道だ。

オゴタイを中心とした皇族の相関図はどうなっている？

オゴタイ家を軸に整理すると、皇帝オゴタイの下に複数の妃と、それぞれが生んだ皇子たちが位置づけられる構造になっている。文章だけでは追いにくいため、まず家系を表にまとめておきたい。

表にすると分かるとおり、オゴタイ家の3人の皇子――グユク、コデン、クチュ――が、次期皇帝の座をめぐる関係性の中心に位置している。これは相関図を追ううえで押さえておきたいポイントだ。

グユクの養育係を務めたのがナイマン族出身のカダクで、景教（ネストリウス派キリスト教）を信仰していた人物とされ、グユクが心を許す数少ない相手として描かれる。一方コデンの母はキルギスタニ、三男クチュはボラクチンから後見を受ける立場にあり、同じ「オゴタイの息子」でも後ろ盾となる妃の出自や立場がそれぞれ異なる点が興味深い。

さらにオゴタイの末弟であるトルイの家系も忘れてはならない。トルイの正妃ソルコクタニはケレイト族出身で、4人の息子を育てた人物として知られる。トルイは1232年に急死しており、この死には諸説あるが、物語上重要な転換点として描かれている。

こうして見ると、オゴタイ家とトルイ家という二つの家系が、次世代の皇位継承をめぐって緊張関係を持ちながら並び立っている構造が浮かび上がってくる。筆者の見方では、この「二つの家系の並立」こそが本作の宮廷パートを牽引する最大の緊張軸であり、後述する史実（クリルタイでの権力移行）を知っているとより味わい深く読める部分だ。

各キャラクターの出身クラン（部族）構造はどう整理できる？

相関図をより深く理解するうえで欠かせないのが、登場人物ごとの出身クラン（部族）の把握だ。モンゴル帝国は単一民族の国家ではなく、複数の遊牧部族が服属・統合されて成立した多部族連合国家であり、キャラクターの出身部族はその人物の背景や忠誠関係を読み解くカギになる。

主なクランと、そこに属する登場人物を表にまとめると次のようになる。

この表から読み取れるのは、オゴタイの妃たちの多くが、かつて他部族の長に嫁いでいた経歴を持つという点だ。その部族がモンゴルに服属した後、オゴタイやチンギスへ嫁ぎなおしたという経緯を持つ人物が複数いる。

これは「夫の死後、義理の息子に嫁ぐ」という当時のモンゴルで広く行われていた再婚（レヴィレート婚）の習慣とも関係している。つまりこの物語における人間関係の複雑さは、単なる創作上の演出ではなく、当時の遊牧社会の婚姻・部族統合のリアルな仕組みを反映したものだと筆者は考えている。この視点を押さえておくと、キャラクター同士の緊張関係や過去の因縁が「なぜそうなっているのか」を理解しやすくなるはずだ。

主人公シタラ（ファーティマ）と周囲の人間関係はどう位置づけられる？

相関図の中で異色の立ち位置にいるのが、主人公のシタラだ。シタラはペルシア（イラン）東部の都市トゥース出身の奴隷の少女で、モンゴルの部族構造には属さない「外部の視点」を持つキャラクターとして設計されている。

物語冒頭、シタラは学者の未亡人ファーティマに引き取られ、その息子ムハンマドから学問の大切さを教わる日々を送っていた。しかしトルイ率いる軍勢がトゥースを侵攻した際、シタラを庇ったファーティマは命を落とし、シタラ自身は捕虜としてモンゴルへ連行されてしまう。

モンゴルに送られたシタラは、通訳の少年シラの提案を受け、亡き主人の名を借りて「ファーティマ」と名乗り、トルイの妃ソルコクタニに『エウクレイデスの原論』の指南役として仕えることになる。ここでソルコクタニとシタラの主従関係が生まれ、この関係はのちにシタラがドレゲネと結託する伏線にもなっていく。

新帝オゴタイの即位後、ソルコクタニの命令でチャガタイの動向を探る密偵役を命じられたシタラは潜入に失敗し、オゴタイの妃ドレゲネの前に引き出される。ここで、モンゴル帝国に恨みを抱くドレゲネと、全てを奪われた過去を持つシタラという、立場の異なる二人の女性が出会い、結託していく展開が生まれる。

つまりシタラを中心とした相関図は、「ペルシアの被征服者」対「モンゴルの支配層」という対立構造の中に、「モンゴル内部にいながら帝国を憎む妃」であるドレゲネが加わることで、単純な敵味方では割り切れない三者関係が形成されている。筆者としては、この構図こそが本作の相関図が単なる家系図以上に読み応えを持つ理由だと考えている。

クラン間の対立や結びつきは物語にどう影響しているのか？

各クランの背景を踏まえると、宮廷内の対立構造もより立体的に見えてくる。たとえばオイラト族出身のアルグンは、飢饉の年に父親によって奴隷として売られ、その後ジャライル族出身のイルケの奴隷となった過去を持つ。その後、イルケの息子イルチダイがオゴタイの夜間警護（ケシク）の任に就いた際、従士としてイルチダイに同行し、そこで才能を発揮していく。

奴隷という低い身分から重要な役職に抜擢されていく過程は興味深く、身分やクランの垣根を越えた人材登用が行われていたモンゴル帝国の一面を示す例と言えるだろう。この点は、単なる血統主義ではなかった当時の統治システムのリアリティを物語に持たせている要素だと筆者は評価している。

一方で、部族間の対立や因縁は簡単には解消されない。ドレゲネの背景にあるメルキト族とモンゴルの戦い、ナイマン族とモンゴルの服属関係など、各クランはそれぞれチンギス・カン率いるモンゴルに征服・統合された過去を持っており、その記憶が妃たちの心情や行動原理に影を落としている。

物語終盤に向けて描かれる南宋遠征でのクチュの急死（1236年）や、ペルシア総督府をめぐる権益争いなども、こうしたクラン間の力学と無関係ではない。誰がどの部族の後ろ盾を持ち、誰が孤立しているのかを意識しながら読むと、政争の裏側にある力関係がより鮮明に見えてくるはずだ。

考察：相関図とクラン構造が『天幕のジャードゥーガル』の魅力を支えている

ここからは筆者個人の見方になる。この作品の相関図が持つ「複雑さ」自体が、実は本作最大の魅力の一つになっていると筆者は考えている。

単純な善悪二元論の物語であれば、相関図はここまで込み入ったものにはならないはずだ。しかし『天幕のジャードゥーガル』では、支配する側にも被支配者としての過去を持つ妃がいたり、奴隷身分から重要な役職に登用される人物がいたりと、立場が単一の軸では測れないキャラクターが数多く配置されている。

個人的には、この「一人の人物が複数の立場を同時に抱えている」という構造が、13世紀の多部族連合国家というモンゴル帝国の実態を物語として説得力のある形で再現していると感じる。

ここで実際の歴史と照らし合わせてみたい。史実においても、オゴタイの死後、ドレゲネ（トレゲネ）が摂政として実権を握り、その後グユクが即位したとされる。しかしグユクの治世は短く、最終的にトルイ家のモンケが大ハーンの座を継承する政変（クリルタイ）が起きたことが知られている。つまり史実でも、オゴタイ家からトルイ家へと権力が移っていく過程があったわけだ。本作が描くオゴタイ家とトルイ家の緊張関係は、この史実の流れを踏まえた上で、そこに至る宮廷内の人間模様を丹念に肉付けした群像劇だと筆者は捉えている。

また、同じく史実を題材にした他の歴史群像劇作品と比べても、本作は「征服される側の視点」を主人公に据えている点が独特だ。多くの征服王朝を描く作品は支配者側の視点から物語が進みがちだが、本作はペルシアから連れてこられたシタラという「外部の目」を通して宮廷を描く構成を取っている。この視点の置き方によって、読者はモンゴル帝国の栄光だけでなく、その裏にある征服と喪失の連続を同時に感じ取ることになる。これは本作ならではの強みだと筆者としては評価したい。

相関図を整理していく過程で見えてくるのは、シタラとドレゲネという「モンゴル帝国に恨みを持つ二人」が、皮肉にも帝国の宮廷内部という最も近い場所で結託していくという構図の巧みさだ。敵対関係にあるはずの被征服者と、帝国内部にいながら帝国を憎む妃が手を組む。この設定は、単純な部族対立の図式には収まらない人間ドラマとしての奥行きを生み出していると筆者は考える。

今後の展開としては、クチュの急死をきっかけとした後継者争いの行方が注目される。そしてグユクが「帝国の被征服民の恩讐を全て背負っていく覚悟を固める」とされる展開が、これまで整理してきたクラン構造・相関図とどう絡み合っていくのかも見どころだ。とくにトルイ家とオゴタイ家の力関係、そしてドレゲネとシタラの復讐計画がどこに着地するのかは、相関図の変化を追ううえでも見逃せないポイントになりそうだ。

まとめ

『天幕のジャードゥーガル』の相関図は、「皇族の家系」「出身クラン」「主従関係」という3層構造で成り立っている。

主要な妃や重臣がそれぞれどの部族出身で、誰と婚姻関係・主従関係にあるのかを表で押さえておくと、宮廷内の対立や結託の背景が理解しやすくなる。

外部から連れてこられたシタラと、内部で帝国を憎むドレゲネという二人を軸にした相関図は、今後の展開を追ううえでも繰り返し立ち返る価値のある整理軸だと言えるだろう。

よくある質問

『天幕のジャードゥーガル』の主人公はどのクラン出身ですか？

主人公シタラはモンゴルの部族出身ではなく、ペルシア（イラン）東部の都市トゥース出身の人物である。物語冒頭でモンゴル帝国の侵攻を受けて捕虜となり、モンゴル宮廷へ連行された経緯を持つ。

ドレゲネとシタラはどのように出会うのですか？

新帝オゴタイの即位直後、ソルコクタニの命令でチャガタイの動向を探ろうとしたシタラが潜入に失敗し、オゴタイの妃ドレゲネの前に引き出されたことがきっかけとされている。互いの境遇を知った二人は、モンゴル帝国への復讐に向けて結託していく。

オゴタイの妃は何人いますか？

作中に登場する主要な妃としては、第一妃ボラクチン、ドレゲネ、キルギスタニ、モゲの4人が挙げられる。それぞれ出身クランや息子の有無が異なり、宮廷内での立場も異なっている。最新の登場人物情報については、放送・連載の進行にあわせて公式サイトでの確認をおすすめしたい。